viernes, 28 de mayo de 2010
jueves, 27 de mayo de 2010
Redes sociales vs periodismo
REDES SOCIALES DESAFÍAN A LOS MEDIOS TRADICIONALES
La nueva forma de hacer periodismo, que está impulsada por el uso de las redes sociales, se ha enfrentado a los medios de comunicación tradicionales. El denominado ´periodismo digital ´se ha convertido en un enemigo para medios como la radio, la televisión y la prensa, los cuales buscaron la forma de unirse a este para no verse afectados por la fuerte acogida que han tomado medios alternativos.
Redes sociales como Twitter y Facebook se han convertido en una herramienta fundamental no sólo dentro de la cotidianidad de las personas, sino que también ha cambiado la forma de hacer periodismo haciéndolo mucho más instantáneo que en medios como la radio y la televisión. Así que medios digitales como las redes sociales hacen la inmediatez sea la característica principal del periodismo actual, en el que hay una constante retroalimentación entre los usuarios que reciben la información y el medio que las emite. Andrea Díaz Cardona, editora de comunidades digitales en la revista Semana afirma que “Gracias a las redes sociales, los receptores de la información pueden discutir casi que en tiempo real con los medios de comunicación sobre la información que ellos transmiten”, a lo que añadió que a partir de las redes se pueden generar cadenas de información entre personas que comparten un interés especial por determinado tema.
El periodismo se ha visto influido enormemente con la creación de estas nuevas tecnologías y medios alternativos ya que anteriormente el público tenía que esperar a que el medio de comunicación divulgara una notica, por lo que los medios tradicionales tenían el monopolio de la información. Actualmente medios como Twitter tiene la capacidad de llegar a la audiencia de forma inmediata por lo tanto las noticias se conocen justo en el momento en que suceden. Según Daniel Escobar, editor web de Caracol televisión, en noticias como liberaciones y elecciones estas redes sociales son fundamentales, ya que el público se suele enterar de noticias como éstas que son divulgadas con mayor rapidez que en los medios tradicionales. Esto también trae consecuencias en la medida en que se desplaza en cierta parte a los comunicados oficiales, perdiéndose así cierta credibilidad en la información.
“Las redes sociales tienen una cobertura más amplia que los medios de comunicación y permiten a la gente acceder a la información de una forma muy fácil y muy digerible, si está desplazando al periodismo o no, queda en duda” asó lo aseguró Escobar. A pesar de la influencia y el uso masivo que tienen las redes actualmente no se considera que sea o que pueda ser un reemplazo del trabajo del periodista, “El hecho de que una persona cuente un hecho en el instante en el que ocurre no le resta ni protagonismo ni espacio a los medios, por el contrario complementa su labor”, dijo Diaz Cardona. Así que el poder que tiene cualquier ciudadano para difundir una información no se comprara con el trabajo periodístico, en la que hay una investigación rigurosa a través de la consulta de fuentes y en la cual se reconstruye el hecho, “ la capacidad de informar la tienen todos, la capacidad de interpretar e investigar información sólo la tienen los periodistas o la gente que es profesional de la información.
De este modo, Twitter, Facebook y las redes sociales se convierten en un complemento para el periodismo, y de gran utilidad para este ya que complementan las noticias que presentan los medios y permiten conocer cómo se encuentra la opinión pública respecto a un hecho, esto permite informar de manera más amplia e integral, ya que la información no es solo quedarse con lo que publican los medios. Escobar explicó cómo Caracol usa estos medios alternativos para competir con los otros medios y para que la gente utiliza fuentes seguras y no vayan a otras fuentes de personas que lo que hacen es desinformar. Caracol usa generalmente el Twitter y blogs para que el público esté a la vanguardia de las noticias que se generan diariamente.
Para el periodismo digital las redes sociales como Twitter son una gran ventaja, ya que tienen la característica principal del periodismo digital es la interactividad, es poder tener todos los medios en uno solo, es el multimedia. Con los nuevos medios alternativos se da posibilidad de tener textos, audios, videos y tiene la capacidad que no tienen los medios tradicionales y es tener un control de lo que la gente está mirando. Esto le permite a este tipo de medios competir directamente con los medios tradicionales. Otra ventaja que tienen las redes sociales en el periodismo es que acorta distancias, hoy en día personas de otros países nos pueden contar directamente qué está pasando al otro lado del mundo en tan sólo cuestión de segundos.
La falta de rigurosidad en las redes sociales se podría catalogar como una desventaja, ya el fácil acceso a ellas hace que cualquier persona al convertirse en un divulgador de información suba información falsa o no comprobada. El deber del usuario aquí es saber recurrir a fuentes confiables que le puedan brindar una información veraz.
lunes, 10 de mayo de 2010
Unidos por los Cofanes!
Universidad de la SabanaImportancia de la mujer Cofán
Una comunidad como la Cofán merece ser respetada y conocida como cualquier otra comunidad indígena en el mundo, ya que ésta posee una gran cantidad de costumbres y tradiciones que son valiosas tanto para esta tribu como para el resto de personas, así no pertenezcan a esta cultura.
Una de los aspectos interesantes para estudiar es el papel que tiene la mujer dentro de la comunidad. A través de la historia de esta comunidad se puede evidenciar que la mujer ha tenido un papel poco relevante dentro de los asuntos políticos y sociales de los cofanes ya que existe todavía en ellos una concepción machista en la que el hombre de la familia es el que toma las decisiones y trabaja para el sustento de el hogar, mientras que la mujer se dedica a actividades caseras como la cocina y las artesanías. Así lo afirman las mujeres cofanes cuando describen sus actividades diarias "Nos levantamos a las 4 de la mañana, nos hacemos el aseo personal y luego cocinamos lachucula, que nos sirve para el desayuno y el almuerzo. Algunas van al campo a limpiar la chacra y otras se dedican a hacer artesanía. Otras salen al río a lavar la ropa en la mañana y otras vamos en la tarde. Ya bien tarde, unas descansan y otras vamos a visitar a la familia y amigos para conversar, otras vamos de pesca. Cuando el marido trae la cacería, nosotros como mujeres la arreglamos. Ya en la noche tomamos chucula y nos vamos a dormir".[1]
La mujer cofán se ha visto perjudicada y atacada en ocasiones, como lo fue en 1968 con la llegada de Texaco a la zona en la que habita esta comunidad. Con la explotación petrolera se desatan una serie de problemas económicos para los indígenas por lo que los hombres tuvieron que esforzarse por conseguir dinero para su supervivencia; de este modo la figura femenina fue relegada y tuvieron poca participación en las actividades de la comunidad. De igual forma esta explotación puso en riesgo a las mujeres cofanes ya que fueron abusadas sexualmente por los foráneos que estaban en la zona, así que esta y otras causas contribuyeron a que los cofanes abandonaran la zona ocupando un porcentaje muy bajo del territorio que poblaban.
Debido al papel no tan relevante que ha tenido la mujer cofán, un grupo de 59 mujeres se reunieron para aumentar la producción de artesanías y venderlas nacionalmente. Con esto las mujeres buscan contribuir para tener un sustento económico, apoyar a su comunidad y tener un lugar más importante dentro de ella. Y lo han logrado ya que con ayudas han creado una microempresa, que es la primera empresa propia que tienen las mujeres de esta comunidad en su historia.
Es así como el papel de la mujer cofán se ha tornado cada vez más importante dentro del grupo indígena, ya que pasaron de ser la figura casera a ser parte de las decisiones políticas, sociales y económicas del pueblo cofán. En este sentido, la mujer tiene ahora una posición importante dentro del hogar ya que puede tomar decisiones por sí sola, cosa que anteriormente era diferente.
Se puede decir entonces, que la mujer cofán es de gran importancia para la comunidad y ha recobrado su lugar dentro del pueblo. Además las mujeres son las encargadas de mantener las tradiciones del pueblo y de transmitirlas a sus descendientes para el cuidado de todos sus integrantes, misión que es vital para los cofanes.
Los Cofanes tienen ciertas tradiciones y reglamentos para la mujer, debido a que es la encargada de cuidar de la trascendencia de los taitas y ayudar a la conservación de su cultura y sabiduría.
El reglamento femenino tiene como objetivo el cuidado de la mujer durante su primera menstruación, ya que es un paso importante de niña a mujer. La niña cofán cuando se desarrolla debe ir a un lugar construido por su padre con mucho cariño, allá es atendida por su madre. Debe llevar ciertos elementos como la cuchara, el plato, una sábana y todo lo que necesite. Allá se dedica a tejer o a hacer artesanías como pulseras y bolsos. Las niñas deben durar 5 días en aquel ranchito y dejarlo bien aseado y ordenado para su regreso en su segunda menstruación, en la que ya pueden cocinar. Las mujeres cofanes van a este ranchito cada vez que tengan la menstruación.
Otra costumbre que se tiene es que la niña es ortigada en todo el cuerpo para que en el futuro sea una buena mujer, responsable, trabajadora y pueda cuidar de su comunidad. El reglamento también establece que a las niñas se les debe cortar el pelo para significar su paso de niña a señorita.
Con lo anterior, se evidencia la importancia que tiene el enseñarles esto a las niñas cofanes, para así prepararlas de una manera didáctica para su primera menstruación por medio del material audiovisual que se les entregará con el proyecto.
La comunidad Cofán tiene esto y mucho más por enseñar, algo tan valioso como todo lo que compone su cultura y su diario vivir no se debe hacer a un lado ya que esto es una demostración de la riqueza que tienen comunidades que en ocasiones ni se sabe que existen en nuestro país y que hacen parte de su diversidad cultural.